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Expression Primitive
Caroline Stauffer, psychologue,
danse-thérapeute.
Elle a suivi des études en psychologie à Lausanne puis une formation en
danse-thérapie avec France Schott-Billmann à Paris. Elle propose des cours
hebdomadaires à Lausanne et Yverdon en Expression Primitive et travaille également
comme psychologue consultante et formatrice d'adultes.
Ketty
Ramos, danse-thérapeute, praticienne en Shiatsu.
Après des études en danse et danse-thérapie a la Sorbonne, Paris IV où elle
fait la connaissance de France Schott-Billmann, elle a étudié le Shiatsu. Elle
intervient dans des formations en danse-thérapie et Shiatsu en France et en
Suisse, pratique le Shiatsu et la danse en Valais et propose des cours
hebdomadaires en Expression Primitive a Vevey et Sierre.
Daniel
Symons, musicien.
Toujours à la recherche de sons et de rythmes du monde, Daniel voyage. Le
rythme est son langage et la terre sa maison. II accompagne des stages de danse
et se produit avec d'autres musiciens en Suisse et dans le monde.
Vous
pouvez vous inscrire à I'aide du bulletin d'inscription ou directement par téléphone.
C.
Stauffer, Clairs-Logis 3, 1400 Yverdon (024-455 00 29)
K. Ramos, 1942 Le Levron (027-785 19 85)
L'expression primitive cherche au-delà des folklores et des styles propres à chaque groupe humain, à dégager l'essence de la danse dans le tronc commun, universel, à partir duquel elle se différencie selon les cultures. Elle se présente comme une forme de danse dynamique, joyeuse, rythmée qui s'inspire des danses tribales et associe comme elles le mouvement du corps, le rythme et la voix dans une expression globale, enthousiaste, collective et festive.
La
technique et sa gestuelle sont simples, épurées et abordables par tous. Les
formes proposées s'inspirent des gestes fondamentaux de la relation à I'Autre.
Le tambour accompagne constamment le groupe. L'expression primitive propose de
nombreux jeux d'expression et d'improvisation, ainsi que des moments de création
collective ou individuelle.
L'expression primitive porte les caractères des danses populaires collectives: verticalité, gestes codifiés, symétriques, répétitifs présentés en unités répétables, lisibles, ainsi qu'un accompagnement de la voix. Elle s'en distingue cependant par I'énergie des mouvements, la puissance du rythme et du rapport à la terre qui la rapprochent des danses primitives.
Le monde primitif n'est pas celui du chaos, ou de I'archaïque, mais celui de la poussée ordonnée qui se répète avec chaque petit d'homme se libérant de I'état de nature, de la fusion archaïque à la mère, pour accéder a I'humanisation. La « terre » du danseur primitif est donc aussi le « terreau » laissé dans le psychisme de I'être humain par la mémoire de cette première relation au monde extérieur, d'où il tire la force de s'affirmer en tant qu'être humain individué.
L'expression
primitive peut être suivie comme activité de loisir, de rencontre, de développement
personnel, au comme thérapie.